¿HAY CABIDA PARA LA ÉTICA EN LA POLÍTICA?

Panamá, urgido de Savater
MARIELA SAGEL
Facetas, 16 de marzo de 2014
Una clase política que se ha denigrado hasta descender a niveles insospechados, una campaña sucia que ha reemplazado al debate y al intercambio de ideas, un pacto ético que hasta el momento ha quedado en letra muerta. Estos parecieran ser los indicativos de un país urgido de ética.
Es precisamente en esta coyuntura que tiene lugar la visita a Panamá del filósofo español Fernando Savater, quien es considerado uno de los pensadores más influyentes del mundo.Ètica de urgencia’ será el tema de la charla que el autor de Los invitados de la princesa y La infancia recuperada ofrecerá en el ‘Domo’ de la Universidad de Panamá, el próximo martes.

Los asistentes podrán aprovechar sus lineamientos como marco de referencia para examinar la actual crisis del sistema político panameño, un análisis que se torna urgente de cara al inminente compromiso electoral de mayo próximo.

FERNANDO SAVATER
El filósofo ’rock star’
Conocido por su interés por hacer más accesible la filosofía a lo juventud, el pensador español arriba a Panamá a dictar la charla ‘Etica de urgencia’ en medio de un escenario político complicado
Después de una visita a México, el filósofo español Fernando Savater estará arribando a Panamá mañana en la tarde. El martes ofrecerá una charla magistral bajo el título de ‘Ética de Urgencia, dialogando con Fernando Savater’, en el Campus de Curundú de la Universidad de Panamá. Este acontecimiento será posible gracias al apoyo de instituciones y empresas que han considerado el momento actual apropiado para iluminar el discurso político que caldea el ambiente actual, con las opiniones de quien es considerado actualmente como uno de los pensadores más influyentes del orbe. 
A su llegada a Panamá, en el aeropuerto de Tocumen
A su llegada a Panamá, en el aeropuerto de Tocumen

TEMAS QUE DEFINEN

La corrupción, las nuevas tecnologías (internet y las descargas ilegales) los abusos del poder, las contradicciones del capitalismo, la fuerza y la debilidad de las democracias y la participación de los jóvenes en política. Estos son algunos de los temas que han enmarcado la vida de Fernando Fernández -Savater, nacido en San Sebastián, España.

Para algunos puristas Savater constituye uno de los pocos filósofos españoles de relevancia actual en su país. Es un autor que, por su estilo mordaz, incisivo e iconoclasta, se mueve a contracorriente, generando polémica. Se define a sí mismo como un ‘filósofo de compañía’, al estilo de los philosophes franceses, no como un filósofo académico.

Fue profesor de filosofía en la misma universidad donde cursó sus estudios – Complutense de Madrid-, y también de otras instituciones educativas. Es columnista (un género que confiesa que le gusta) del diario El País , de España.

Es uno de los intelectuales que ha mantenido una postura vertical en contra de ETA, el grupo terrorista vasco, posición que le ha granjeado algunas incomodidades en lo que a su seguridad personal se refiere.

Su dialéctica se ha visto robustecida por el énfasis que, a través de la filosofía, le ha conferido al diálogo con los jóvenes, al hablarles de las interrogantes de la vida en forma sencilla. Su célebre obra ‘Ética para Amador’ era un especie de carta a su hijo.

En libros como El valor de educar y La aventura de pensar, ha demostrado una profunda preocupación por la educación, actual, anterior y futura. El primer texto tiene como objetivo motivar a los profesores a ‘hacer del niño una fábrica de conocimientos y no sólo un depósito de basura’; mientras que en el segundo intenta transmitir su forma de entender la divulgación del pensamiento, sin temores de ningún tipo y aprovechando los medios de comunicación masiva.

Al involucrarse en el tema de la educación, Savater no solo rompe con los paradigmas establecidos para los que cultivan su disciplina sino que convida al resto de los mortales a sumarse en esa cruzada que todos debemos abrazar, como ciudadanos responsables de nuestros respectivos países.

Su compromiso con el tema educativo y su promoción infatigable de la lectura representan apenas una mirada de soslayo a su magnífica y voluminosa obra.

EL PREMIO PLANETA

Su novelística ha sido reconocida con importantes premios como el Premio Planeta, certamen del que fue finalista en 1993 con El jardín de la dudas y ganador en el 2008 con La hermandad de la buena suerte. En 1993 comentó que ‘espero a que algo se me pegue’, haciendo referencia a la obra ganadora en esa ocasión, Lituma en los Andes, de Mario Vargas Llosa, que se llevó el primer lugar aquel año.

Sus temas giran alrededor de sus preferencias. En El jardín de las dudas recoge la inventada correspondencia entre Voltaire (uno de sus filósofos preferidos) y una condesa francesa que vive en Madrid. En aquella oportunidad, hace 20 años, declaró categóricamente que la primera sociedad civil del siglo XVIII fue la de las mujeres. En esta valiosa novela recrea el papel en la sombra que siempre tuvo la mujer, anticipándose a los planteamientos feministas explícitos del siglo XIX.

Con La Hermandad de la Buena Suerte el autor se aventura por los senderos insondables del fascinante mundo de las carreras de caballos. En la narración se abordan temas metafísicos y filosóficos, creándose así una atmósfera de misterio en el que se avizoran desenlaces imprevisibles.

LA ÉTICA PARA SAVATER

Desde sus primeros ensayos, caracterizados por los cuestionamientos éticos, Savater se ha convertido en una referencia constante y obligada tanto para profesores como los estudiosos de la ética.

Al mantener la coherencia en su lenguaje e ideas a lo largo de estas dos últimas décadas, el filósofo arriba al Istmo en circunstancias coyunturales, cuando pareciera que el juega vivo es lo que se impone, cuando ya no se enseña ni cívica ni ética en las aulas y persiste la apatía de los jóvenes hacia la política. ‘El hombre se diferencia de los animales en que es un ser racional al que se le brinda la opción de elegir y por lo tanto de equivocarse’, pregona Savater en su Ética para Amador, que el año pasado cumplió sus 20 años de publicación, una efeméride que fue celebrada con la publicación de una edición conmemorativa.

Portada de Ética de Urgencia
Portada de Ética de Urgencia

SAVATER, EL GUIONISTA

La pluma española ha debutado también en la televisión, produciendo 13 segmentos de la serie Las ciudades y los escritores, inspirado en el libro homónimo, en la que Savater deambula por la Praga de Kafka, la Buenos Aires de Borges, el Santiago de Neruda, el Londres de Virginia Wolf, la Lisboa de Pessoa, la Florencia de Dante, el País Vasco de Pío Baroja, el México de Octavio Paz y otras locaciones más.

Su experiencia en televisión le ha permitido conjugar dos de sus pasiones; la literatura y los viajes.  Mezcla de diario de viaje y biografía, Las ciudades y los escritores nos sumerge en la cultura de distintos países y rastrea los rincones célebres y secretos que han servido de escenario o inspiración a los autores que han marcado la historia de la literatura universal. El filósofo recorre las principales ciudades del mundo y nos muestra el vínculo profundo que une a un escritor con su ciudad. Ojalá que algún canal de televisión local se haga con los derechos de transmisión de esta fascinante serie. 

La presentación de Savater en el ‘Domo’ del Campus Harmodio Arias Madrid, el próximo martes, desde las 5:00 p.m., será una oportunidad para que sus fanáticos panameños puedan interactuar con el pensador. A nivel internacional, muchos los consideran una estrella de rock. Sus seguidores lo siguen adónde va, contagiándose de su estímulo, de su interés por una revolución educativa, porque, como él lo dice, todo cambio en la educación es de índole subversivo. 

Portada de Figuraciones Mías
Portada de Figuraciones Mías
PERFIL
Un pensador para lo jóvenes
 Quien es considerado como uno de los 65 pensadores más influyentes del mundo nació en España. el 21 de junio de 1947. Desde niño fue un lector voraz, sobre todo de literatura popular e historietas, un interés que incluso ha plasmado en ensayos. 

A los trece años su familia se instaló en Madrid. Fue en aquella época que sintió afición por el teatro, participando en algunos grupos de aficionados.

Estudió filosofía en la Universidad Complutense de Madrid. Trabajó como profesor asistente en las facultades de Ciencias Políticas y de Filosofía de la Universidad Autónoma de Madrid, puesto del que fue separado en 1971 por razones políticas. En el 2008 se jubiló de la cátedra de filosofía en su alma máter.

Desde su fundación es colaborador habitual del periódico ‘El País’. Asimismo es codirector junto a Javier Pradera de la revista ‘Claves’.

Compuesta por medio centenar de textos e innumerables artículos periodísticos, su obra ha sido traducida al inglés, francés, sueco, italiano, portugués, alemán, japonés y danés. Ha obtenido numerosos premios entre los que destacan el ‘Nacional de Ensayo 1982’, el ‘Anagrama’ por Invitación a la ética, el ‘Francisco Cerecedo’ de periodismo y el ‘Planeta 2008’.

Durante sus inicios su pensamiento era afín al de Friedrich Nietzsche (‘Panfleto contra el todo’). Se le debe la traducción y divulgación en el mundo hispánico de la obra de uno de los pensadores más notables del nihilismo contemporáneo, Emil Michel Cioran.

Es conocido por su interés en acercar la filosofía a los más jóvenes, con obras como‘Ética para Amador’ -uno de los libros más leídos de filosofía-, ‘Política para Amador’ y ‘Las preguntas de la vida’. Es un defensor de la cultura popular y de la expresiones juveniles, desde las novelas de aventuras, cuentos fantásticos, relatos de terror, etc.

 CUATRO ESENCIALES
Política para amador
Es un ensayo escrito en 1992 por el escritor y filósofo español Fernando Savater, que trata sobre la organización política a través de la historia, el libro está escrito en un lenguaje claro y accesible para la mayoría de la población. La obra nos da una visión de por qué hay gobernadores y gobernados, la naturaleza de ambos; el gran avance griego de la democracia y el romano con el derecho, dos grandes pasos en la civilización humana.
Las preguntas de la vida
 
La filosofía no pretende contestarlas de una vez por todas, sino que sigue enseñando a plantearlas de forma cada vez más enriquecedora. Este libro es una tentativa de iniciación a la reflexión filosófica, tanto para uso de quienes se acercan por primera vez al estudio de la filosofía en el bachillerato como de aquellos otros que a cualquier edad aspiran a conocer los fundamentos de esta tradición intelectual.
 Ética para amador
Es un ensayo publicado por primera vez en abril de 1991 por el escritor y filósofo español Fernando Savater para su hijo Amador. El libro consta de nueve capítulos y trata sobre la ética, moral y filosofía de la vida a través de la historia. Es un libro destinado a hablar de ética a los adolescentes principalmente (también a personas adultas, pero en menor medida) sin caer en una simple narración de una serie de ideas morales.
 Los invitados de la princesa

Portada de Los Invitados de la Princesa
Portada de Los Invitados de la Princesa
 Novela con la que Savater obtuvo el Premio Primavera de Novela 2012. La historia parte del enclaustramiento fortuito que sufren un grupo de congresistas en una isla cuando entra en erupción un volcán. El autor invita al lector a reflexionar sobre temas trascendentales como la vida, la muerte, el amor, la verdad, los nacionalismos, la educación, la ciencia, la filosofía, internet, la política, la religión y la xenofobia.

Voto útil, voto de castigo, voto en blanco

MARIELA SAGEL
La Estrella de Panamá, 16 de marzo de 2014
Ha estado en la palestra la inminente formalización de un grupo que promueve ejercer el voto útil, que propone, en primera instancia, la convocatoria del 60 % de la mayoría opositora al actual gobierno, de manera que asegure una derrota a la aspiración reeleccionista de la nómina Arias-Martinelli. No es un partido político, ni una organización surgida para combatirlos, es coyuntural del momento que estamos viviendo, a fin de ‘ponerle fin a esta pesadilla de quien pretende continuar mandando para robar y robar para mandar por 15 años o más’.

Lo conforman personalidades que tienen prestancia en los círculos profesionales, políticos y empresariales, y algunos fueron los mismos que impulsaron una alianza entre los dos Juan Carlos. El documento hace una lista de los puntos que exigirán al que, cerca de las elecciones —y según las encuestas— ostente el segundo lugar y derrote definitivamente al candidato oficialista.

Para algunos el título voto útil suena antipático, y lo es hasta cierto punto. Pareciera que el término viene a sumarse al de voto de castigo, el voto en blanco y que al final, todos estos nombres al que beneficia es al candidato de gobierno. No es éste el caso, vamos a definir el voto útil, en este momento histórico, como un voto pragmático, surgido en el calor de la convicción que hay que derrotar a Ricardo Martinelli ‘para ganar una patria útil y democrática’.

Entre los que promueven esta iniciativa, que seguro será atacada por más de uno y sobre todo por la banda de gladiadores y los medios a su servicio, está el Dr. Mario Galindo, que recientemente publicó un enjundioso documento en torno a las ‘Reflexiones y atisbos sobre la democracia panameña en la actualidad’, y que refleja su preocupación por la coyuntura electoral. En una breve exposición donde presentó el documento, que está circulando para su endoso, nos explicaba la diferencia que estableció el sociólogo Max Weber sobre la ética de responsabilidad y la ética de la convicción, y cómo ésta afecta la decisión a la hora de votar. La gran preocupación que tenemos todos es que la juventud se abstenga de votar, ya sea por indiferencia, por desgano y, también, porque ninguna de las campañas presidenciales conecta con ella para motivarla a involucrarse.

Prueba de esta falta de conectividad fue la toma, virtual y lumpenizada, de los carnavales, por parte de la campaña oficialista, que, a pesar de tener todos los puestos de expendio de licor y música bajo control, no logró que su candidato repuntara en las encuestas. Hace cinco años vimos a un candidato saltando de cama en cama. En esta ocasión, ni el clavado en el río les quitó el tufillo de reelección que tienen. No nos debemos sorprender si a los indígenas les anulan las cédulas o les impiden llegar a los centros de votación, porque ellos recibieron y pasaron esos días con el candidato del PRD.

Al panameño común pareciera no importarle el exorbitante costo de las obras que se han hecho, el endeudamiento en que nos ha embarcado este gobierno, ni que los productos de primera necesidad estén rayando en lo inaccesible. No se da cuenta del deterioro de la calidad de vida que han representado estos cinco años de demencia ni el frágil estado de la democracia, que con tanto esfuerzo empezamos a recomponer hace 25 años.

El candidato oficialista ofende a la población entera cuando ofrece una beca para los ni-ni’s, (los que ni estudian ni trabajan). La clave es la educación, la restauración de la institucionalidad y la rendición de cuentas, entre otras.

El voto es emocional, dejémonos de decir que es racional. Pero démosle en este momento un espacio a la ética, promovamos el saber votar y, sobre todo, el involucrarnos en el proceso, porque estas son quizás las elecciones más determinantes de nuestra historia republicana. Utilicemos el voto para elevar nuestra voz de protesta.

MALDICION BOLIVARIANA

Mariela Sagel

El Siglo, 10 de marzo de 2014

     Cuando en 2010 el Presidente de Venezuela, Hugo Chávez exhumó los restos del Libertador Simón Bolívar es posible que haya desatado la maldición del panteón, una leyenda que existe entre los venezolanos y que se fue reafirmando con la velocidad con que se desarrolló la enfermedad del mandatario, que finamente se lo llevó la semana pasada.  Según los apegados a la leyenda, la profanación de la tumba ha sido la causante de muchas de las muertes en el entorno del fallecido comandante, como fue el director del Diario Vea, y la del gobernador de Guárico, diputado y ex ministro del gobierno chavista.

Le siguieron las muertes de un conspicuo diputado partidario de Chávez, Luis Tascón y del general Alberto Muller Rojas, asesor presidencial, todas ocurridas el mismo año de la exhumación.  Al año siguiente murió Lina Ron, una dirigente radical del movimiento chavista y la siguió el hermano del fiscal Danilo Anderson, que reafirman la creencia. En junio de 2011, falleció el Contralor General de Venezuela.  Más cerca del final de Chávez, le dio un infarto al Procurador de Justicia, que se atendía también en La Habana.

Otros desastres también están relacionados con esta maldición y tal parece que los “chamos” apuestan por la superstición como castigo divino por la profanación de la tumba del Libertador.  Lo cierto de caso es que la necrofilia –el amor a cadáveres–, está arraigada en los gobiernos populistas, y hace que los muertos sean objeto de adoración y a sus profanadores les caiga la teja si no los dejan descansar en paz.

Hilando más delgado, semejantes calamidades cayeron sobre los que abrieron el sarcófago de Tutankamon en Egipto y profanaron las pirámides y durante la Revolución Francesa se ordenó profanar las tumbas de los miembros de la realeza, pero de allí a que eso fue el resultado que terminara con derramamientos de sangre hay una gran brecha por estudiar.

Lenin, por ejemplo, es venerado, aunque sea por la mitad (no alcanzaron a embalsamarlo en todo el cuerpo) y a su lado estuvo Stalin, pero Nikita Jruschev lo mandó al Kremlim, junto a John Reed, el único estadounidense que está enterrado allí, y se dice que eso fue lo que acabó con la vida del dirigente ruso.

Verdad o mito, lo cierto es que la exhumación de los restos del Libertador estuvo rodeada de misterio y esto se prestó para muchas elucubraciones macabras así como anécdotas y bromas. Se dice que el Libertador hizo pagar caro el querer averiguar las razones de su muerte.  En Egipto se lee: “La muerte llegará rápidamente a aquel que ose perturbar el reposo eterno del faraón”.

 

La crisis venezolana

MARIELA SAGEL
La Estrella de Panamá, 9 de marzo de 2014 
La reciente ruptura de relaciones comerciales, diplomáticas y políticas entre Venezuela y Panamá viene a complicar aún más el ya enrarecido ambiente que prevalece en torno a esa nación hermana. Panamá ha jugado históricamente un papel de mediador en los conflictos regionales y de allí la iniciativa de proponer una reunión de la Organización de Estados Americanos (OEA). Dentro de ese rol en ese organismo, muchos fueron los países que se sumaron a apoyar a nuestro país en la lucha por el rescate de nuestro principal recurso, y entre esos estuvo Venezuela en forma decidida y resuelta.
La política exterior de estos cinco años ha sido desacertada, errática y en última instancia, espinosa, al punto de que al anterior canciller fue destituido o renunciado, con la excusa de que estaba ‘muy viejo’. Ese canciller le retiró a la Sociedad Bolivariana de Panamá el uso del salón en el Palacio Simón Bolívar donde tradicionalmente realizaba sus reuniones. Las diferencias que lo llevaron a su salida —no tan airosa— del cargo eran aparentemente las mismas rivalidades que en otro momento separaron al director de la Policía Nacional. Pero la actitud temeraria, despiadada y ofensiva que ha adoptado el presidente Nicolás Maduro es, a todas luces, un exabrupto intolerable tanto para el país como para nuestro presidente, al cual se refirió en términos realmente inaceptables, lo mismo que en política exterior como en lenguaje común.

De manera coloquial se dice que el mejor ministro de turismo que hemos tenido fue Hugo Chávez, ya que ha atraído a este país a muchos (demasiados) nacionales de ese país. A un año de su muerte, las cosas en el país bolivariano parecen estar realmente a punto de una explosión incontrolable y lo que vemos es apenas un esbozo de lo que están viviendo los que se han quedado allá y hasta los que apoyan la revolución que se inició en febrero de 1999.

Los que tenemos algunos años hemos visto levantarse y caer muchos mitos, un par de muros y algunas ideologías. Que un papa renuncie, que los países del bloque soviético entren en el tren democrático y que Cuba siga sobreviviendo, a pesar del bloqueo estadounidense, impide una apreciación justa del momento que estamos viviendo y se presta a que emitamos juicios facilistas, como que la acción de Maduro es una cortina de humo que éste tira para que no se vea lo que realmente está sucediendo en su país. O que la reacción del gobierno panameño sea otra cortina de humo que no permita que sepamos qué le espera a Panamá y al presidente después del juicio de Lavítola en Italia. O que la decisión del presidente venezolano sea para evadir los enormes compromisos comerciales que ha acumulado ese país con la Zona Libre de Colón y hasta con Copa. Y lo más reciente, que el cobro de esas deudas le daban una comisión de 20 % a Ricardo Martinelli. Humo o humareda, la situación es muy delicada, puesto que no solo vulnera el respeto a las naciones sino que también ofende la investidura del presidente y nuestra integridad como país mediador y conciliador.

En quince años vimos a un presidente Chávez cambiar media hora la diferencia horaria entre los meridianos, exacerbar las diferencias entre los venezolanos al punto que despertaron del sopor en el que siempre han vivido, tomar posiciones de un lado u otro, y hasta ser mandado a callar por el rey de España. El juicio de valor de la gestión de Chávez no corresponde en estos momentos, sino el exabrupto de un presidente cuyo poder lo tiene delirando de agresión. Chávez reivindicó aquella frase de Carlos Marx y Federico Engels de ‘un fantasma recorre Europa, el fantasma del comunismo’(en este caso Latinoamérica) y abrió el camino a dirigentes nuevos, como es el caso de los presidentes de Bolivia, Brasil, Argentina, Uruguay y Ecuador. No se debería hablar de comunismo en este caso, sino de socialismo.

Lo que nos toca aquí es mirar con la cabeza fría y sin apasionamientos esta situación, no desatender la tensa calma que gozamos previo a nuestro torneo electoral y analizar con asertividad la situación. Es grave que el gobierno venezolano no honre los compromisos comerciales que tiene con Panamá, pero más grave que al día siguiente que les metan una patada a nuestros diplomáticos, se inaugure un centro con el nombre de Omar Torrijos. Simón Bolívar debe estar revolviéndose en su tumba.

Hago votos por la mesura con que el canciller Álvarez de Soto, el mejor capacitado para ostentar el cargo y demasiado tarde en asumirlo para que se enderece la política exterior panameña, maneje este asunto con agudeza y diplomacia y bajemos el tono de agresión y el tuiteo en temas tan importantes como éste.

LA FIRMA DEL PACTO ÉTICO

Mariela Sagel

El Siglo, 3 de marzo de 2014

     La Conferencia Episcopal Panameña, a través de la Comisión de Justicia y Paz ha invitado a un acto donde se verificará la firma del Pacto Ético Electoral 2014 el día miércoles 6 de marzo, que aspira será suscrito por los representantes legales de los partidos políticos y los medios de comunicación social.  Este pacto ha sido tema de discusión, malas interpretaciones y hasta usado para calumniar, sin que se haya puesto aún en vigencia.

Debemos recordar que desde 1994 se ha suscrito el pacto entre los partidos políticos y como se dice en el lenguaje popular, “la fiesta se ha llevado en paz”, hasta 2009, cuando el hoy partido gobernante se negó a firmarlo y no hubo quien lo suscribiera y todos sabemos (y lamentamos) lo que pasó en esas elecciones.  En este año pre electoral, con los ríos de tinta, de lengua y de “trinos” (como le dicen en España a los tweets) no solo urge un pacto ético sino un afianzamiento de la ética como cultura obligatoria en el accionar tanto público como privado.

Indagando un poco en los antecedentes y en las razones de por qué no lo quieren firmar unos y por qué lo empuja solamente la Iglesia Católica, llego a ciertas conclusiones, que pueden ser subjetivas y objeto de aclaraciones, pero que no dejan de ser una percepción del razonamiento que me merece un tema tan delicado: el pacto de 2004 fue suscrito por el Comité Ecuménico, que lo conforman las iglesias cristianas, a saber la Iglesia Católica, la Iglesia Ortodoxa Griega, la Iglesia Episcopal, la Iglesia Evangélica Metodista de Panamá, la Iglesia Metodista del Caribe y las Américas y la Iglesia Bautista Calvario. No figura en este comité la Comunidad Apostólica Hosanna y otras similares, que han probado una gran presencia en la sociedad panameña.  No quisiera pensar que ante la ausencia del Apóstol Álvarez, que unge al Presidente cada vez que a éste le da por hacerse el santo, se recurra a él para dirimir cualquier diferencia o campaña sucia que surja en esta campaña.

Segundo, y no final, tampoco quisiera pensar que el liderazgo de la Conferencia Episcopal Panameña se de en los momentos que se celebra el V Centenario de la instauración de la primera diócesis en tierra firme.  Sería lamentable que se utilice un tema tan sensitivo y vulnerable como la campaña electoral para montarse sobre éste con un leit motiv de mercadeo. Ojalá me equivoque y para eso, en mi infinita ignorancia, lo someto al escrutinio de todos.

INDIFERENTES A LA DISCAPACIDAD

Mariela Sagel

La Estrella de Panamá, 2 de marzo de 2014

He quedado sorprendida de unas estadísticas que me mencionaron recientemente, en el que supuestamente en Panamá existe una persona con discapacidad por cada 4 panameños.  Claro que la discapacidad de la que se habla no es con la que un niño nace, o es causada por un accidente, sino la suma de las que se van adquiriendo con la edad, con la pérdida de las facultades y hasta con la evolución de enfermedades y dolencias crónicas de la vejez, como el Alzheimer. La diabetes también está en esta ecuación. Informes técnicos señalan que el término discapacidad es el que incluye las personas que se valen de medios alternos para movilizarse (léase muletas, sillas de ruedas, bastones), los que sufren de ceguera, sordera, mudez, limitación comprehensiva, dificultad en el habla y el retraso mental, entre otras.

Un estudio del Ministerio de Economía y Finanzas, emitido durante esta gestión, menciona que la ley No. 42 del 27 de agosto de 1999 define la discapacidad como “una alteración funcional, permanente o temporal, total o parcial, física, sensorial o mental, que limita la capacidad de realizar una actividad en la forma o dentro del margen que se considere en el ser humano” y luego pasa, olímpicamente, a una supuesta política de discapacidad que se elaboró en 2009 por la Secretaría Nacional de Discapacidad (SENADIS), desconociendo todo lo que se realizó durante el gobierno del Presidente Martín Torrijos en este sentido.  Lo cierto del caso es que el SENADIS no ha funcionado en este quinquenio y de allí que el tema de inclusión a las personas con discapacidad ha dejado de ser importante.

El informe al que hago mención se basa en el Censo del 2010, el que todos estamos conscientes que aún no sabemos ni los resultados y ni siquiera si podemos confiar en ellos.  Por tal razón he recurrido, para tratar este tema, al informe técnico en el tema de discapacidad del Plan de Todos, liderado por Gabriel González, que le ha dado una verdadera vuelta de tuerca a cómo tratamos a aquellas personas que muestran a lo largo de su vida, un impedimento que les permita vivir normalmente, con todas las oportunidades que ofrece el entorno, conviviendo en igualdad de condiciones con todos los que le rodean.

Una vez se superó, en la década de 1990, el modelo que consideraba la discapacidad como un problema médico personal directamente causado por una enfermedad, se fue hacia el modelo social, que lo hace desde el punto de vista de la integración, de las personas con discapacidad en la sociedad.  El resultado fue la ley que menciono anteriormente y la magnífica gestión que ante el tema de inclusión y discapacidad, desplegó la Primera Dama Vivian de Torrijos.

Con posterioridad, el asunto ha ido perdiendo vigencia y ahora ha sido abordada de una manera científica y técnica por profesionales a los que les interesa trabajar en una verdadera política de inclusión, en todo el sentido de la palabra.

Nuestra sociedad es un mosaico de ideas, de personas que aportan en la medida de sus capacidades, a que crezca.  Los que sufren de alguna discapacidad deben tener todas las oportunidades de integrarse al crecimiento que se muestra orgulloso en las estadísticas del país.  Lo más visible en términos de adaptaciones y facilidades es apenas símbolos de que tenemos conciencia que existen personas menos favorecidas, como pueden ser las rampas, los estacionamientos o los intérpretes gestuales en los medios de comunicación.  A nivel nacional debe adoptarse una verdadera política de inclusión que comparta el tema seguridad, laboral, salud y sobre todo educación y cultura, para que todos tengamos las mismas oportunidades. Quién quita que mañana seamos nosotros los que caigamos en esa estadística.

La película perdida del General

RESCATE CINEMATOGRÁFICO
MARIELA SAGEL
Facetas, 2 de febrero de 2014
En el 2012 un profesor encontró en París una película dirigida por el militar André Madré, rescatando así una parte importande del patrimonio fílmico de los vascos
En marzo de 2012 publiqué en Facetas una entrevista que le hice a madame Anne Madré, madre del embajador de Francia Hugues Goisbault (que acaba de terminar su misión en Panamá). Habló sobre su extraordinaria vida, especialmente la que tuvo al lado de su esposo, el general André Madré, fallecido hace 30 años.

En esa entrevista revelaba que ambos, junto al querido diplomático que hizo un trabajo formidable en Panamá en todos los campos y su hermano Erik, estuvieron siempre a la palestra de los acontecimientos que se sucedían bajo el dominio francés.

El Géneral André Madré, de quien madame ‘La General’ hereda su título a su fallecimiento, era el jefe de la República Francesa en Dakar y vivieron 12 años en Senegal. Cuando Charles De Gaulle le dio la independencia a esas colonias, madame se quedó tres años más para escribir sobre Léopold Senghor, un conocido poeta internacional de la negritud, político y estadista, que fue elegido como primer presidente de Senegal.

También destacaba que madame ‘La General’ era intérprete del Instituto Heidelberg, ícono de excelencia en el mundo y la más antigua de las universidades alemanas, fundada en 1386. Allí se graduó en el reputado centro de traducciones e interpretaciones internacionales.

A sus 92 años es miembro del alumni de esa sede del conocimiento. Todavía se mantiene activa, muy al tanto de los acontecimientos mundiales, como lo estuvo cuando atravesó el Canal de Panamá en 1962, camino de las islas del Archipiélago polinesio.

PELÍCULA HISTÓRICA

A fines del 2012 me contactó el joven investigador bilbaíno, licenciado en Comunicación Audiovisual y Antropología Social y Cultural de la Universidad del País Vasco (UPV), Josu Martínez, para preguntarme cómo podía contactar a madame ‘La General’. Yo le envié sus datos, y cuál no ha sido mi sorpresa lo que devino de ese contacto y de ese reportaje, que fue publicado en Facetas.

El profesor Martínez prepara una tesis sobre el General Madré y andaba tras la pista de la primera película que fue rodada en lenguaje euskera, la lengua vasca. Su director fue el General Madré y data de finales de los años 50. Su título era Gure sor lekua. A pesar de que Josú Martínez aún no ha terminado su trabajo doctoral, se sintió obligado a revelar que había encontrado ‘en una casa particular de París’ una copia de la película, que se consideraba desaparecida.
Imágenes de la película
El 20 de diciembre, en Hasparren, le hicieron un homenaje a la viuda del general, recibiéndola los rectores y autoridades municipales, rindiéndole los más altos honores. Ese mismo día se hizo una presentación de una versión reducida de la película, dentro del marco del Festival de cine en Euskera, Zinegin, y resaltando que el director de la película, General André Madré, era originario de esa localidad.

Se hizo en el mismo lugar donde se estrenó en 1956, en el cine Haritz Barne y tal como lo previó Martínez, fue un acontecimiento muy emotivo, no solo para los habitantes de ese lugar, los académicos y por supuesto, para Madame Madré, que sintió que su marido le enviaba ese premio desde el cielo y que sus desvelos se veían reconocidos tras tantos años.

Josu Martínez no quiso suplantar el sonido el día de la presentación, y por eso convidó al compositor Joserra Senperena a que creara una música original que acompañaran las imágenes de la presentación.

El rector de la UPV/EHU, Iñaki Goriizelaia señaló que encontrar la película era ‘un suceso extraordinario para el patrimonio cultural de nuestro pueblo y para el estudio de los inicios del euskera en una de las expresiones artísticas fundamentales de nuestro tiempo’ y a través del ‘esfuerzo y trabajo’ de Martínez y del grupo de investigación del que forma parte. Asimismo, manifestó el orgullo de la UPV/EHU por haber sido parte activa de este significativo descubrimiento.

Martínez ha destacado que el hallazgo ha sido fruto del proyecto del grupo de investigación al que pertenece, NOR, en el departamento de Comunicación Audiovisual y Publicidad de la UPV/EHU, y que el análisis en profundidad de esa película es la base de su tesis doctoral, que prevé que terminará el año que viene.

Hasparren en francés (Hazparne en euskera) es una localidad y comuna francesa situada en el departamento de los Pirineos Atlánticos, en la región de Aquitania y el territorio histórico vascofrancés de Labort en el borde de la frontera entre España y Francia.

UNIDAD A TRAVÉS DEL SÉPTIMO ARTE
Un filme para aliviar la nostalgia
La película pretendía unir a los llamados ‘euskaldunes’, como se les denominaba a los vascos de la diáspora
Madame Madre en el estreno del filme
Madame Madre en el estreno del filme
Gure sor lekua -película que estaba en posesión de la viuda de su director, André Madré, y le fue entregada a Josu Martínez cuando la visitó- no tiene audio y el texto original fue redactado por el escritor, sacerdote y académico de la lengua vasca, Jean Elizalde, conocido como ‘Zerbitzari’. El General Madre nació en la localidad de Hazparne (en euskera) -Hasparren en francés-.

La cinta quería unir a los ‘euskaldunes’, como se les llama a los vascos de la diáspora, ya que el General Madré estaba convencido que ‘ver imágenes de su tierra les aliviaría la nostalgia’. La película muestra la vida rural de la época, así como el trabajo de rederas y baserritarras (caseríos de agricultores) de las siete provincias vascas.

El filme logró su propósito y llegó a los vascos que emigraron al extranjero. Las primeras películas en ‘euskera’, hasta ahora consideradas como tales fueron realizadas a partir de 1959, porque el documental del esposo de Madame Anne se consideraba perdido.

Sin embargo, estos cortos sí tienen sonido y el investigador Martínez tiene la esperanza de encontrar el audio de Gure sor lekua. Este convencimiento se basa en que diversos artículos de prensa de la época y testimonio de testigos validan que el filme era en euskera.

RIPOSTAR CON PROPIEDAD

Mariela Sagel

El Siglo, 24 de febrero de 2014

La clase política actual tiene por costumbre responder o contestar a las inquisidoras preguntas de los comunicadores, con agresividad y cierta arrogancia.  Se ha ido haciendo costumbre que al preguntársele al vocero de gobierno, al presidente o alguno de sus ministros sobre cualquier tema, señalan indiscriminadamente al “evasor de Coronado” o “el diario de la opo”, sin darse cuenta que de esa manera lo están victimizando. Y el público adora a las víctimas.

Esta semana ha sido particularmente estrafalaria porque no contentos con el espectáculo bochornoso que arruinó la boda de una pareja que se unía en el vínculo del matrimonio, se especulaba si hubo o no trompadas y se desataron los rumores de que el maquillaje para tapar moretones se había agotado en los centros de expendio.  El presidente, muy susceptible a cualquier cosquillita que él sienta afecta su cuestionada gestión, la emprendió contra los dueños de inmuebles del Casco Antiguo –contra uno en particular— amenazándolos de mandar a cortar los cables que no estén soterrados y demoler las casas, que no se hayan remodelado.

Después siguió su andanada inaugurando obra tras obra, demostrando que se irá de Palacio sin llegar a ser un atisbo de estadista.  La remataron sus adláteres defendiendo la inversión en campos para cultivar azúcar con el fin de producir etanol, que nos metieron de todas maneras el año pasado como aditivo a la gasolina, que sigue estando tan cara como antes y que no ha mejorado el rendimiento del motor del auto.

Ripostar es un galicismo (palabra proveniente del francés) que se usa como sinónimo de responder, contestar o replicar de manera airada.  Aunque un término aceptado, se prefiere usar las otras de fuentes españolas.

Pero en el contexto en que los miembros de gobierno responden a las preguntas de los medios, más que replicar o contestar, ripostan, porque caen en el vicio de señalar a otro que supuestamente hizo lo mismo, sin aclarar totalmente la razón por la que ocurren las cosas que les están preguntando.  Y no es de ahora, ya viene desde hace unos meses en vista de la falta de argumentos, al colmo de llegar uno de los más deplorables miembros de la Asamblea a besar en forma atrevida a una periodista, como si ese asqueroso gesto fuera la riposta que ella estaba esperando a sus interrogantes.

Yo creo que todos debemos tomarnos un tiempo y revisar nuestros códigos de conducta y de planteamientos a las interrogantes, y elevar el discurso puesto que lo que estamos viendo en la televisión y en la radio, el twitter y demás, es realmente vergonzoso.

Cuidemos el voto

MARIELA SAGEL
La Estrella de Panamá, 23 de febrero de 2014 
Una iniciativa que congregó a comunicadores, políticos y personas interesadas en que los próximos comicios sean llevados en paz y con transparencia y que exista rendición de cuentas, fue presentada la semana pasada por el Centro Internacional para Periodistas (ICFJ), con sede en Washington, D.C., el grupo llamado Connectas y el Centro Latinoamericano de Periodismo (CELAP).

CONNECTAS es una institución periodística sin fines de lucro que promueve la producción, el intercambio, la capacitación y la difusión de información con una perspectiva transnacional sobre temas claves para el desarrollo de las Américas.

En su estrategia, CONNECTAS privilegia la alianza con organizaciones de periodistas y medios de comunicación, y opera como un centro logístico donde brinda apoyo tecnológico y profesional, facilita programas de formación, y recauda fondos para actividades afines a su misión’, dice la página de CIPER (Centro de Investigación Periodística de Chile).

CELAP lleva a cabo, bajo la diligente dirección de Dilmar Rosas, una capacitación exhaustiva en las provincias y en la capital, para que las campañas políticas hagan un buen uso de las redes sociales y los electores cultiven un voto informado. Y el ICFJ, que en ocasiones anteriores ha desplegado su profesionalismo en otros eventos vinculados a capacitar a los comunicadores panameños, vuelve a sembrarnos la semilla del compromiso, especialmente en estas circunstancias.

El momento no puede ser más oportuno. Estamos en la obligación de formar a los ciudadanos en torno a los procesos que dan valor al sufragio informado. Y poder hacer uso de las herramientas digitales en línea para fomentar la participación política más allá del sufragio.

A este tríodo de organizaciones profesionales se han sumado la Embajada de los Estados Unidos y el Tribunal Electoral, la primera con la participación y el involucramiento de instituciones como el Centro Carter, que ya ha venido a evaluar sobre el terreno el escenario en el que se darán las elecciones. El segundo, por su permanente velar por la institucionalidad y la democracia, demostrado durante 25 años, a pesar de serias amenazas.

Y estas amenazas son muchas, más de las que se nos han presentado en campañas anteriores. La tecnología, las redes sociales y el desafuero de las campañas sucias y negativas se alían invisiblemente a la indiferencia y el posible abstencionismo que se percibe va a permear a las clases demográficas determinantes, como es la juventud. Es sensitivo, en las palabras del magistrado presidente del Tribunal Electoral, Erasmo Pinilla, el que figuras públicas del gobierno se estén promocionando por medio de los recursos del Estado. Existe en la Constitución una prohibición sobre este actuar, lo que no solo no se está respetando sino que se viola flagrantemente.

El proyecto ‘Cuida tu voto’ se centrará en los fundamentos del reporte ciudadano, el proceso electoral en Panamá y sus protagonistas y las herramientas digitales en línea para fomentar la participación política más allá del sufragio. No va a esperar hasta el 4 de mayo, empezó ya para garantizar que no se lleve a cabo un fraude.

Es obvio que existe un bombardeo que distrae al electorado, no solo en los medios tradicionales (radio, prensa, televisión, vallas de carretera) sino por las redes sociales, que por ser más atractivas son más dinámicas, especialmente para un público objetivo de nuestro electorado. Por eso estas elecciones van a ser históricas y desde ya se deben cuidar.

Es importante conocer la proveniencia de los fondos para financiar campañas y el estar atentos a que los dineros del narcotráfico no se infiltren en las donaciones. Tenemos que superar la apatía electoral, rechazar el dinero sucio y combatir la corrupción, que son los grandes males que se han instaurado en las prácticas electorales de nuestros días.

El embajador estadounidense Jonathan Farrar citó en su breve disertación unas palabras del secretario de Estado, John Kerry: ‘La democracia no es el destino final, sino un viaje sin fin’.

Una silla junto a los grandes

JUSTO ARROYO, NUEVO ACADÉMICO
MARIELA SAGEL
Facetas, 23 de febrero de 2014
Sabía que estaba destinado a sentarse en ella algún día, como un trono conquistado hace tiempo pero que aún mantenía su distancia. Pero a partir del jueves 20 de febrero todo cambió. Finalmente la silla ‘H’ -en la que en su momento se sentaron Demetrio Fábrega y Ricardo J. Bérmudez- estaba a su alcance.

Como ha sucedido con otros autores, tuvo que abrirse camino a base de trabajo y talento. Primero tuvo que pulir su estilo, hacerse un nombre como escritor, ganar el Premio Ricardo Miró en ocho ocasiones. Ése fue el camino que tuvo que recorrer Justo Arroyo para ganar un espacio dentro de la Academia Panameña de la Lengua, junto a autores de la talla de Guillermo Sánchez Borbón, Dimas Lidio Pitty y Guillermo Ros -Zanet. Un justo reconocimiento al autor de obras como Semana sin viernes, Para terminar diciembre, Lucio Dante resucita, La Gayola, Dejando atrás al hombre de celofán, Héroes a medio tiempo, Vida que olvida, entre otros libros.

Con Justo Arroyo, Isabel Damián y Yolanda Crespo
INGRESO A LA ACADEMIA PANAMEÑA DE LA LENGUA
Un académico justo a la medida
MARIELA SAGEL
Arroyo se sentará en el lugar que antes ocuparon Demetrio Fábrega y Ricardo J. Bermúdez. Un sitial digno de un escritor que ha ganado el premio ‘Ricardo Miró’ en ocho ocasiones
El pasado jueves, en un acto que tuvo lugar en la ‘casona’ de la Academia Panameña de la Lengua, el escritor Justo Arroyo asumió su lugar en la silla ‘H’ de la Academia Panameña de la Lengua, la misma que anteriormente fue ocupada por autores de la talla de Demetrio Fábrega Arosemena, Héctor Conte Bermúdez y Ricardo J. Bermúdez.
En ese recinto mítico fue acogido el escritor colonense, en la voz de Margarita Vásquez, la académica que lo recibió, ‘–cuya urgencia de formarse como escritor conmueve–, el joven Arroyo abrió los ojos allí mismo a la literatura en los alrededores del cincuentenario de la República de Panamá, e inició su estudio e indagación sobre la herencia que le había sido encomendaba “según intuía”, que atesoró desde entonces y que le ha dado motivos a una vida entregada sin cuartel a las letras’.

Entre anécdotas y alegorías puntuales, que gozamos los asistentes al acto, Justo Arroyo asumió con hidalguía ese reto que le tendieron desde el más allá sus maestros Ismael García S. y sobre todo, el recordado Ricardo J. Bermúdez, arquitecto, poeta, novelista, docente, ético, su ‘guía en todo sentido’. También se refirió a la crisis que sufre la literatura desde la publicación del Quijote, acerca de que si la misma agoniza o si tiene futuro.

El autor de Requiém por un duende, Para terminar diciembre, Semana sin viernes y Lucio dante resucita, entre otras novelas fue el protagonista de una velada que fue un remanso de buena literatura y apuntes agudos. Fue un justo reconocimiento a un escritor que ha dedicado su vida a dejar en alto la literatura panameña.

Previamente a su presentación como académico, Facetas entrevistó al ganador en varias ocasiones del Premio Ricardo Miró.

¿DE DÓNDE SIENTE QUE SE DERIVA SU INSPIRACIÓN PARA ESCRIBIR Y A QUÉ SE DEBE?

Es la gran incógnita creativa. Puede suceder que lo que llamamos inspiración, la repentina aparición de temas y fórmulas, llegue como en oleadas. Como también ocurre que aparezca luego de un sostenido esfuerzo de trabajo, superando cualquier dificultad real o imaginaria.

EN SU NARRATIVA HAY CUENTOS Y NOVELAS, ADEMÁS DE ALGUNOS TRABAJOS DE EDICIÓN. TAMBIÉN ES TRADUCTOR. ¿CUÁL ES EL GÉNERO QUE MÁS LE GUSTA Y MEDIANTE EL CUAL SE SIENTE MÁS CÓMODO EN EXPRESARSE?

Siento una atracción especial por el cuento, por su síntesis, su economía de palabras, lo que a su vez crea su reto específico. La novela es más cómoda, y permite libertades que no se dan en el cuento.

‘LA GAYOLA’ FUE SU PRIMERA OBRA GALARDONADA Y LLEVABA UN PRÓLOGO DE JOSÉ DE JESÚS MARTÍNEZ. ¿QUÉ TIENE DE ESPECIAL ESE TRABAJO PREMIADO EN GUATEMALA?

Fue, precisamente, mi primer reconocimiento como escritor, al poner mi trabajo en manos de un jurado. El prólogo de José de Jesús Martínez constituye una genialidad de literatura y matemática de este lúcido y preclaro pensador.

EN MI RECUENTO, SON OCHO LOS PREMIOS QUE HA GANADO EN EL CONCURSO RICARDO MIRÓ. ¿PIENSA SEGUIR PARTICIPANDO EN ÉL?

Creo que mi ciclo como participante del Premio Ricardo Miró ha terminado.

CUÉNTEME ACERCA DE SU EXPERIENCIA COMO TRADUCTOR, LO ES EN FRANCÉS O INGLÉS. ¿ES PARA OBRAS LITERARIAS O EN GENERAL?

La traducción es una profesión a la cual le tengo una simpatía especial, por sus mismas características de creatividad e independencia, al tiempo que se adquiere una deuda de máxima fidelidad con el autor. La traducción fue mi principal actividad durante los años que residí en el extranjero, y la ejerzo principalmente del español al inglés y viceversa.

¿EN QUÉ ÉPOCA FUE EMBAJADOR EN COLOMBIA Y CÓMO FUE SU EXPERIENCIA EN UN PUESTO DIPLOMÁTICO? ¿CONTRASTABA ÉSTA CON LA LITERATURA? COLOMBIA ES UN PAÍS CULTO Y SEGURAMENTE LA VIDA CULTURAL ALLÁ FUE ESTIMULANTE. 

Fui embajador en Colombia a finales de los 80, y acepté el puesto por tratarse de un país de toda mi admiración. Las funciones de embajador no deben ser antagónicas con la creación literaria.

ESTUDIÓ EN MÉXICO, EN LA UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA, ¿QUÉ APORTÓ A SU VIDA ESE PERÍODO YA QUE MÉXICO ES UN SEMILLERO DE ESCRITORES Y LA INSTRUCCIÓN UNIVERSITARIA ES DE EXCELENCIA?

Mi experiencia como estudiante y luego como profesor en la UNAM me marcó para toda la vida. Además de hacerme ver el abismo educativo y cultural que existe entre Panamáy México.

LA ACADEMIA PANAMEÑA DE LA LENGUA LO DISTINGUE COMO ACADÉMICO DE NÚMERO EL JUEVES 20 DE FEBRERO. ENTIENDO QUE ES UNA DESIGNACIÓN QUE YA TIENE TIEMPO DE ESTAR SOBRE LA MESA. ¿CUÁL HA SIDO EL MOTIVO DE POSTERGAR TANTO EL ACTO PROTOCOLAR?

En realidad ha sido un año y dos meses solamente, tiempo durante el cual se presentan imponderables como en cualquier lugar, y que pueden abarcar desde simples ajustes de calendario, viajes imprevistos, fechas inapropiadas como carnavales, fiestas patrias o navidades, etc. Incluso problemas de salud.

¿QUÉ ESPERA COMO ACADÉMICO DE LA LENGUA? ¿CUÁL ES SU EXPECTATIVA SIENDO PARTE DE LA INSTITUCIÓN QUE RIGE NUESTRO IDIOMA Y QUE HA ESTADO MUY ACTIVA EN LOS ÚLTIMOS AÑOS? ¿EN QUÉ COMISIONES SE HA INVOLUCRADO Y CUÁLES TAREAS PIENSA EMPRENDER DENTRO DE ESA INSTITUCIÓN?

Espero cumplir según mis capacidades en las tareas y comisiones que se presenten. En este 2014, por ejemplo, conmemoramos diversos centenarios de escritores como Julio Cortázar y Octavio Paz, además del de Ricardo J. Bermúdez, a quien tengo el honor de suceder. Y está el Centenario del Canal, de capital importancia cultural y literaria.

¿CÓMO VE EL DESARROLLO LITERARIO PANAMEÑO? ¿SE ESCRIBE MÁS? ¿SE LEE MÁS? ¿LAS EDITORIALES INTERNACIONALES PROMUEVEN A LOS ESCRITORES PANAMEÑOS DE EXCELENCIA? TUVIMOS RECIENTEMENTE LA GRATA NOTICIA DE LA EDICIÓN DE UNA NOVELA DE ITZEL VELÁSQUEZ, LA PRIMERA, EN UN SELLO TAN PRESTIGIOSO COMO LUMEN, DE RANDOM HOUSE. ¿QUÉ HARÍA FALTA PARA COLOCAR A PANAMÁ EN EL MAPA LITERARIO LATINOAMERICANO?

La literatura y la lectura, como digo en mi disertación, están en crisis, aunque, como significa la palabra, se trata además de una oportunidad. Tenemos la oportunidad de darle una vuelta de tuerca a la situación pero para ello todos, escritores, editores, educadores, padres de familia, estudiantes, autoridades educativas y culturales, todos, deben involucrarse para encontrar caminos que nos conduzcan hacia un país más culto, más lector.

EN OTRAS PALABRAS, ¿CÓMO SE SIENTE AL SER ADMITIDO EN LA ACADEMIA PANAMEÑA DE LA LENGUA?

Honor y responsabilidad. Especialmente por los hombres y mujeres que estuvieron previamente, algunos de los cuales fueron mis maestros y a quienes admiro muchísimo.

¿CUÁL SERÍA EL APORTE DE LOS ACADÉMICOS AL LECTOR COMÚN Y EL SUYO A LA ACADEMIA?

Esos aportes tendrían que encontrarse en las obras individuales, exclusivamente.

ANÁLISIS ACADÉMICO
¿Qué era la literatura?
 ¿Está muerta la literatura? Sucumbió al fin a la avalancha tecnológica precipita por los ebooks, los chats y las redes sociales. Esta fue la pregunta que Justo Arroyo hizo durante el discurso que pronunció en ocasión a su presentación como nuevo académico.
El novelista colonense planteó que mientras algunos eruditos han proclamado la muerte de las expresiones literarias en Estados Unidos y en los países del primer mundo, la misma continúa encontrando terrenos fértiles en los países del tercer mundo, abonada por las realidades insospechadas que muchas veces pasan desapercibidas para las élites literarias.

El literato apuntaló su argumento con máximas de los autores Carlos Fuentes y Mario Vargas Llosa. ‘Lo único que está muerto es la forma de narrar’, sentenció en una oportunidad el desaparecido escritor mexicano, mientras que para el Nobel peruano la literatura continúa ‘siendo una necesidad imprescindible para que la civilización siga existiendo’.

Para el novelista parte del problema radica en el ‘boom’ editorial que se ha venido registrando en los últimos años, que ha propiciado que cada minuto se publique una obra en el mundo. ‘La Biblioteca del congreso cuenta con 80 millones de libros… A un lector le tomaría 30 años leer lo que se publica en un solo día’, subrayó.

El futuro de la literatura es una terra incognita, llena de oportunidades’, manifestó Arroyo. Considera que el reto principal es convencer a los jóvenes de que abandonen el hábito de leer en aparatos digitales y ‘transfieran esa energía hacia el libro impreso’.

El literato no concuerda con lo expuesto por los eruditos internacionales, quienes afirman que, debido a las facilidades que ofrece la tecnología, los escritores se han convertido en una especie en extinción y que los temas literarios se han agotado. Asegura que solo basta una mirada a las realidades que tienen lugar a lo interno de nuestros países para encontrar en flagelos como la corrupción y la violencia temas con potencial literario.

Arroyo plantea que actualmente el cine y la televisión se inspiran en temáticas similares, que mantienen su vigencia e importancia en el mundo contemporáneo, pero que a los ‘sepultureros de la literatura’ les resulta inconcebible que los escritores exploten estos temas.